URBANIDAD Y RESPETO

Los padres deben imponer límites a sus hijos, desde el afecto bien entendido. Para que no se den  casos en los que los hijos se convierten en auténticos dictadores o tiranos. No es buena la educación autoritaria de hace treinta o cuarenta años, pero tampoco es coherente aplicar a los hijos la permisividad y la sobreprotección, sin disciplina. Lo dicen los psicólogos que son los expertos en las cuestiones de conducta.

Los padres pueden ser cálidos y afectuosos con sus hijos y también deben poner límites claros a sus comportamientos. Las buenas formas de contestar, el orden, el respeto y la urbanidad hacia los demás son algo fundamental y no algo secundario o prescindible. Y no es extraño que sea cierto que una educación blanda y permisiva es el inicio de una adolescencia desastrosa.

La enseñanza de buenos modales es primordial y corresponde principalmente a los progenitores. Y ya desde muy pequeños para que se vayan acostumbrando a respetar y obedecer. Puesto que, si no se realiza esta labor de aprendizaje de conductas correctas desde la niñez, al pasar unos años más, los adolescentes se pueden volver  irrespetuosos y maleducados. Es triste, pero es así. Y esto lo dicen  tanto psicólogos como psiquiatras.

La urbanidad es muy necesaria en la vida. Con una serie de pautas de comportamiento de sentido común se puede lograr una mejor convivencia y relación entre las personas. Somos seres sociales y, por tanto, debemos hacer hincapié en la extraordinaria importancia de la cortesía  y la buena educación en nuestro trato con los demás.

Saber  que es mejor caminar por nuestra derecha, que las cosas se piden por favor y otras muchas actitudes amables muestran la consideración debida a nuestros semejantes y son, en realidad, algo muy útil. Porque facilitan y propician una convivencia más feliz, agradable y armoniosa, sin duda. Bastantes problemas y dificultades tiene la propia  vida para añadirle más por los malos comportamientos.Y es que comportarse de modo correcto es lo mínimo que se puede exigir.

Los menores necesitan una educación de la personalidad y no caben concesiones en esa tarea de los padres, ya que un niño busca siempre los límites e intenta sobrepasarlos y también puede superar el mayor nivel de paciencia imaginable, porque en la infancia el sentido común no ha sido adquirido ni entendido.

Por supuesto, la infancia es una etapa maravillosa de la existencia, quizás la mejor, y los niños poseen una inventiva y una capacidad de asombro y de búsqueda prodigiosas, pero esto también significa que deben ser orientados y educados de la mejor forma posible por sus padres. No pueden delegar esta tarea irrenunciable en otras instancias.

También estoy convencido de que una parte considerable de las familias educan desde pequeños en el respeto y los buenos modales, pero otras no, por diversos motivos que, a mi juicio, no están justificados. Creo que esto debería hacer reflexionar para que esto no sucediera.

Indudablemente, pueden existir otras causas que intervienen en la falta de disciplina, buena educación y buenos modales de un cierto número de adolescentes, pero la educación familiar es el factor esencial. Algo explicado por los expertos en conducta de forma reiterada. Si bien es verdad que la mayor parte de los jóvenes son respetuosos.

HECHO Y VALOR

El valor no es algo puramente subjetivo, ya que es objeto de argumentación racional. No existe una dicotomía tajante entre hecho y valor. El gran filósofo norteamericano Hilary Putnam la critica en su libro el desplome de la dicotomía hecho-valor y otros ensayos. Parte de la acertada afirmación de la imbricación de los hechos y valores éticos en la realidad cotidiana y en las acciones que se realizan y en las conductas y decisiones.

Es evidente que los juicios están condicionados por la cultura y el contexto social, pero buscan la validez objetiva. Y es algo lograble con  racionalidad y capacidad de análisis desde un enfoque ético coherente que respete la dignidad humana.

Como escribe Putnam «La solución no es ni abandonar la posibilidad misma de discusión racional ni buscar un punto arquimédico, una “concepción absoluta” ajena a todo contexto y situación problemática, sino –como Dewey enseñó a lo largo de toda su vida- investigar, discutir y tantear las cosas de una manera cooperativa, democrática y, por encima de todo, falibilista». Y la aplicación de la imbricación de los conceptos éticos densos con las actitudes o conductas económicas pertinentes es una tarea que puede producir enormes beneficios sociales.

Es lógico que el mismo Putnam de a entender que los planteamientos de Amartya Sen  son los deseables para la consecución de una confluencia mayor entre la ética y la economía. Ya que Sen escribe en el párrafo final de Sobre ética y economía  «Pero la argumentación a favor de  acercar más la economía a la ética no descansa en que ello sea cosa fácil, sino más bien en las recompensas  de esta práctica.

Tal como he argumentado, puede esperarse que estas recompensas sean bastante grandes». La moral trata sobre cuestiones de hecho o fácticas. Se entiende que un filósofo como Hume  que se oponía al cognitivismo en ética o al predominio de la razón en los asuntos morales afirme la existencia de una cierta sabiduría ética basada en el arte de pensar sobre las acciones humanas, de modo imparcial y coherente.

Sería lo que justifica su emotivismo moral fundamentado en el sentimiento de aprobación o desaprobación de los comportamientos concretos. Bueno sería lo que aprobarían la mayor parte de los sujetos bien informados e imparciales. Ante los actos negativos el sentimiento de censura sería algo inevitable aplicando un sentido común bien informado.

La distinción entre hecho y valor no debe servir para la eliminación de la discusión racional  y del pensamiento, todo lo contrario. La justificación de los juicios de valor es lo que reafirma la necesidad de los buenos comportamientos de las personas.

Es perfectamente entendible que Putnam diga: «He argumentado que los juicios de razonabilidad pueden ser objetivos  y que poseen todas las características  de los juicios de valor». Desde una perspectiva filosófica pragmatista parece evidente que  el conocimiento de los hechos presupone el pensar en los valores. 

Existen exigencias que nos imponen los valores éticos. Son lo posibilitado por una ética discursiva con un contenido fundamentado en una investigación racional y en principios fundamentados en una ética  que también debe ser dialógica y estar inspirada en algunos aspectos de la deontología formalista de la ética kantiana.

El realismo directo de Putnam establece que la experimentación del mundo es lo realmente efectivo. Si bien también ha afirmado en su última etapa de pensamiento un realismo interno influido por Kant que destaca el valor de las categorías del pensamiento  en el conocimiento del mundo o de la realidad empírica. Putnam, en su último periodo de vida, se interesó especialmente por la justicia social y por las cuestiones políticas y económicas, con un positivo neopragmatismo.

INTERINOS Y JUSTICIA EUROPEA

El Tribunal de Justicia de la UE  consolida el empleo interino sin límite de años. Porque una cosa es que el Tribunal de Justicia europeo critique el encadenamiento de contratos eventuales en el sector público y otra muy diferente es que no se creen plazas suficientes de empleo para que disminuya, significativamente, el personal eventual en las administraciones públicas.

En el ámbito de la enseñanza, si no se enmienda el artículo 19 de la Ley de Presupuestos Generales del Estado que reduce los contratos a los interinos y eventuales a un máximo de tres años se provocará un desastre terrible a más de cien mil personas en todo el territorio español. Los partidos políticos y especialmente el Partido Popular tienen la obligación ética y jurídica de eliminar la duración máxima de 36 meses en la contratación de profesores interinos y otros empleados públicos eventuales.

Esta propuesta del Gobierno volatiliza o destruye de golpe la estabilidad laboral de los funcionarios interinos. Que lo son porque salen pocas plazas a lo largo de los años y por otras causas que sería muy complejo explicarlas en unas líneas.

Se sabe que, de momento, el ejecutivo no ha explicado cómo llevará a cabo la limitación de tres años. Pero es un absurdo total y una completa barbaridad  que esta medida se aplique. Debe ser suprimida totalmente de La Ley de Presupuestos Generales. Ya que supondría, sin duda, que se echaría a la calle a más de cien mil docentes interinos que aportan su trabajo, experiencia y saber al Estado de forma ejemplar. En muchos casos durante décadas.

La rotación de los empleos ya está garantizada con las jubilaciones y el acceso al trabajo en Educación y en otros sectores de lo público y es perfectamente posible con las oposiciones. Tanto con la consecución de plaza definitiva como con el logro de puesto de  trabajo interino. El Gobierno no puede precarizar la situación de miles de personas junto con sus familias en toda España.

En Asturias, si se aprobara lo que quiere aprobar el gobierno central de Madrid, podría ser que se despidiera a una parte considerable de un total de 3.000 profesores interinos, algo que nadie desea. Ya que la tasa de docentes interinos es en el Principado de Asturias de algo más del 30% del profesorado que imparte clases. Y realizan una labor decisiva y muy importante, puesto que aportan sus conocimientos y aumentan la calidad del sistema educativo. Además, aportan estabilidad al proceso de enseñanza.

Es lógico que  Suatea y otros sindicatos de la enseñanza estén en contra de esta medida claramente injusta, inequitativa, discriminatoria y contraria a derecho, ya que es algo absolutamente intolerable y que pulveriza los derechos de los profesores interinos.  En la Comunidad de Murcia también se están movilizando los profesores interinos y los sindicatos.

Si a esto se añade que los docentes que superan los 55 años y que ya llevan trabajando en la enseñanza más de 20 años pueden verse literalmente también en la calle, con la medida de los 3 años, la situación es surrealista y propia de una película de los hermanos Marx. 

Respecto a esto conviene poner de manifiesto que en el País Vasco y en Canarias los profesores interinos que llevan un cierto número de años impartiendo enseñanza han logrado que sus contratos laborales se enlacen o se prorroguen en los años que les quedan para jubilarse. Es de sentido común. Y esto no se hace en todas las Comunidades Autónomas que sería lo lógico, aunque ha sido reiteradamente solicitado por los sindicatos de la enseñanza. Y esto último lo digo con todo el respeto para las autoridades educativas, ya que es la expresión de mi derecho a opinar y de mi libertad de expresión.

CREACIÓN DE TROZOS DE CEREBRO

Los científicos están creando esferoides de un milímetro de radio con un millón de neuronas. Es un paso gigantesco en la investigación de la generación artificial de pequeñas partes del cerebro a partir de células madre derivadas de la piel. Es portentoso que en una placa de cultivo de un laboratorio o de varios se esté consiguiendo la creación o producción, de modo minucioso y paulatino, de las seis capas características de la corteza cerebral humana.

Por supuesto, la neurociencia está en una fase inicial y, tal vez, algún día se puedan crear cerebros, pero esto mismo plantea retos éticos de primer orden. Se puede poner en duda o pensar que no es legítimo permitir que este tipo de investigaciones sean llevadas a cabo.

Si es con la finalidad de curar enfermedades relacionadas con el cerebro puede considerarse que está bien cualquier averiguación que se realice acerca de la formación del cerebro y de sus funciones.

Los esfuerzos de los científicos de las universidades de Stanford y Harvard van dedicados a poder entender de modo más profundo y efectivo el desarrollo  normal del córtex prefrontal humano y los fundamentos de las enfermedades mentales.

Como es sabido en la corteza cerebral se producen los razonamientos y los pensamientos, en definitiva, los elevados procesos cognitivos humanos. Y la interacción entre neuronas activadoras e inhibidoras también se está analizando en esta investigación  por parte de los neurocientíficos.  Si hace posible un mejor conocimiento de las causas de la esquizofrenia, por ejemplo, eso mismo hará posible mejoras en los tratamientos u otros avances.

Ya se ha logrado, algo que parece increíble, que se formen circuitos con las neuronas y se manden señales al igual que sucede en el feto durante la segunda mitad del embarazo. Parece como si los expertos en neurociencia se estuvieran convirtiendo en dioses que crean el órgano más complejo o la sede del pensamiento y los sentimientos y emociones.

También es cierto que la progresión en este tipo de investigaciones es muy lenta y compleja y requiere probablemente decenios, pero nos sitúa ante un futuro  que tiene que ser regulado por una legislación que se ocupe de la dignidad humana y de la identidad personal como un derecho fundamental.

Da la impresión de que se están empezando a borrar, de alguna forma, las diferencias entre lo natural y lo artificial. Y no únicamente en este caso concreto que estoy comentando, también en otros aspectos de la realidad que estamos viviendo.

Los límites éticos deben estar muy claramente especificados y establecidos. También si se piensa en la clonación terapéutica, en los implantes artificiales y en los órganos creados con impresión digital en 3D.

La clonación completa de personas ya es posible técnicamente, pero no  está permitida legalmente y se entiende perfectamente la razón. Puesto que va en contra de los principios éticos más básicos. Además, los seres clonados tendrían menos esperanza de vida y más enfermedades.

Y la tecnología también está cambiando la forma de vivir  de modo tremendo. La realidad virtual y la aumentada pueden ser muy útiles si son bien empleadas, pero mal usadas son negativas.

En una película recientemente estrenada titulada El círculo quedan muy bien expresados y caracterizados los efectos perversos del exceso de control de las cámaras sobre las vidas de las personas, ya que, en el fondo, pueden suprimir la privacidad que es un derecho irrenunciable de las personas.

El Big Data ya está proporcionando muchísima información, de cada uno de los habitantes del planeta con acceso a Internet, a numerosas empresas que la utilizan en su beneficio, sin el consentimiento explícito de los ciudadanos.

FIN DEL COPAGO

Las personas con enfermedades crónicas y los jubilados y prejubilados no deberían tener ningún copago. Por numerosas razones, ya que es más que suficiente con pagar todos los medicamentos que no entran en el seguro y que  pueden suponer  una gran o considerable parte de la pensión  a la que tienen derecho.

Además, la cotización debería ser más alta para las personas que más dinero ganan en sus trabajos. Parece de puro sentido común. No hace falta elaborar sesudos razonamientos  y argumentaciones para convencerse de ello.

Lo que, a mi juicio, no es justo es que al existir un cierto número de  personas  que gastan de forma excesiva en fármacos, los demás tengan que pagar para compensar las cuentas de la Seguridad Social o del sistema sanitario.

Los derechos de segunda generación o sociales y económicos deben garantizar el bienestar económico de todos los ciudadanos, porque la dignidad humana es un valor esencial que no puede ser destrozado con planteamientos que recortan el poder adquisitivo de  capas de población que viven en situaciones socioeconómicas más delicadas.

Porque la subida de las pensiones es claramente irrisoria. Que suban uno o dos euros de promedio cada año, aproximadamente, es penoso y vergonzoso. Ya que las cantidades que se cobran con las jubilaciones suelen ser modestas y encima no suben prácticamente nada cada año. Es una subida simbólica para poder decir que se han incrementado.

A todo esto es preciso añadir que muchos medicamentos no entran en la Seguridad Social y millones de personas con su pensión de jubilación tienen que hacer frente a gastos adicionales para poder comprarlos y deberían ser gratuitos.

En fin, el panorama parece preocupante  y desolador, porque el Estado no reacciona ante esta situación. Y la solución tampoco es subir la edad de jubilación, ya que se está perjudicando a las personas que después de décadas de trabajo se merecen descanso y ocio en la última parte de su existencia.

El gasto sanitario en España está por debajo de la media de los países de la Unión Europea. El copago aumenta la desigualdad desde la perspectiva de la equidad. Es algo indudable. Y supone también una injusta discriminación para las personas mayores que tienen problemas de salud. Y no es únicamente por los padecimientos crónicos también lo es porque en muchas ocasiones soportan cualquier tipo de discapacidades. Es la cruda realidad de muchos ciudadanos. No puede ser que con el copago  deban pagar más proporcionalmente por las medicinas quienes, de hecho, tienen menos.

Los servicios preventivos de salud deben prestarse con todas las garantías especialmente a los sectores de población más vulnerables como son los mayores y los discapacitados.  

De hecho, la misma Organización Mundial de la Salud afirma con datos científicos que el copago no mejora la eficiencia sanitaria. Al contrario, puede llevar a un deterioro de la salud de la población especialmente de la de más edad.

Y es que con tanta corrupción económica que está saliendo a la luz pública en el ámbito político no se puede mirar para otro lado y seguir sin suprimir el copago.

No es entendible en un estado social de derecho moderno y avanzado que  sigan existiendo desigualdades sociales en salud o en atención sanitaria sobre todo en los grupos de población más desfavorecidos desde una perspectiva económica. La equidad y la igualdad son básicas y fundamentales en cualquier sistema público de salud.

Los recortes y las deficiencias en Sanidad no los deben pagar los ciudadanos y tampoco la deriva privatizadora. El copago es, por tanto, claramente negativo y puede ser entendido como un impuesto sobre la enfermedad. Además, castiga más, de modo inmisericorde o que no se compadece de nadie, a las personas más necesitadas. Con lo  explicado me parece que ha quedado meridianamente clara la necesidad  y la urgencia de acabar con el copago de una vez por todas.

PENSAMIENTO POSITIVO

Puede parecer innecesario escribir sobre un enfoque positivo de la vida. Estoy convencido de que no es algo de importancia menor. La relativización de los problemas de la existencia es bueno para el equilibrio psicológico y la paz mental de cualquier persona.

En un mundo tan estresado y tan veloz parece que la tranquilidad, la serenidad, la calma y también la alegría y el optimismo son estados de ánimo difícilmente alcanzables por el común de los mortales. Pero no es así.

La utilización de afirmaciones positivas  es algo muy útil para que los individuos refuercen su entusiasmo y su ilusión ante los retos  que pueden lograr en el curso de su vida.

Todas las personas pueden pensar que tienen un gran futuro por delante del que podrán gozar. Es esencial pensar y actuar con optimismo. Y en esto influyen, entre otras cosas, los esquemas mentales que tenga cada sujeto.

Se entiende, por tanto, que lo más conveniente sea  no preocuparse por todo, sacar fuerzas de flaqueza, esforzarse al máximo, etcétera. La empatía respecto a los demás también es algo claramente beneficioso.

La confianza y la autoestima son factores clave que aumentan el carisma de las personas y les impulsan a actuar y tomar decisiones con firmeza y  energía, de tal forma, que hace que puedan triunfar en lo que se propongan.

Nadie es perfecto. El reconocimiento de que se aprende de los errores es también un aprendizaje muy valioso que aumenta el nivel de autoconfianza y autorrealización personal.

Por tanto, parece obvio que nunca hay que rendirse ante los obstáculos y los problemas de la vida. Tampoco es bueno ni positivo tener miedo al fracaso. Y tender a la inactividad es algo que puede generar muchos problemas y frustraciones, por numerosas razones.

Disponer de ambiciones y  no ser conformista me parece que es lo mejor para una existencia más intensa y completa. Un cierto nivel de riesgo en los proyectos y de improvisación creo que son deseables en la actividad de los seres humanos.

Otro aspecto esencial es que cada sujeto tiene todo el derecho a ser lo que quiere ser, tanto si le parece bien a los demás como si no. Y esto se puede poner en conexión con que debemos ser nuestros mejores amigos. El afecto a uno mismo es fundamental.

Desdramatizar y relativizar muchas cuestiones es también un excelente procedimiento que proporciona bienestar psicológico. Sin tener miedo a nada está claro que la vida se hace más alegre y plena. La absoluta confianza en las posibilidades de uno mismo es algo básico para cualquier persona.

Y el sentido del humor también ayuda en un enfoque positivo de la existencia y refuerza la resistencia y la acción enérgica  ante los inevitables problemas vitales.

La reflexión es también absolutamente necesaria para tomar decisiones acertadas sin caer en la precipitación que nos puede llevar al desastre. Porque es racional pensar que siempre existen nuevos caminos en la vida y nuevas alternativas. Cuidar del cuerpo y de la mente también es algo positivo por sí mismo.

Esforzarse en mejorar es posible y es lo que nos hará ser más y avanzar en el perfeccionamiento de nuestras habilidades y talentos y también en la consecución de irrefutables logros objetivos. Pensar de forma más estricta también es  lo más conveniente. Analizando punto por punto las cosas como hacen, por ejemplo, los científicos y los filósofos.

IMPUESTO A LAS BEBIDAS

Es una medida, a mi juicio, injusta y discriminatoria sin ninguna duda. Porque poner un tributo a las bebidas azucaradas para desincentivar su consumo es desproporcionado y causa desigualdades indeseables.

Existe otro método que considero racional y justo y es poner en vigor normas que obliguen a los fabricantes de este tipo de bebidas a que las elaboren con menos azúcar. Y esto mismo es aplicable a la bollería industrial que debería tener mucha menos grasa de forma obligatoria. 

De esta manera, se promovería el consumo responsable de productos más saludables que no puedan causar obesidad y otras enfermedades. Esta medida que ha sido puesta en vigor desde hoy 2 de mayo de 2017 en Cataluña  penaliza, en mi opinión, de modo injusto a los que poseen menos poder adquisitivo frente a los que viven con una economía más o menos holgada.

Sucederá que los que viven con muy poco dinero consumirán menos refrescos azucarados y los que disponen de más ingresos seguirán consumiendo lo mismo, aunque pagando más por este tipo de bebidas.

Aunque la Unión Europea insista en la importancia de propiciar e impulsar hábitos de comida más sanos creo que el procedimiento para lograrlo debe pasar por un control sanitario riguroso y exigente de los productos. Según los expertos el promedio de consumo diario de azúcar por español es de los más elevados de Europa, pero esto puede solucionarse también con campañas de información y, sobre todo, con una bajada muy considerable del nivel o concentración de azúcar o grasa en la bollería, las golosinas y las bebidas refrescantes.

Con sanciones muy duras para los fabricantes que no cumplieran estas normas sobre el bajo nivel de azúcar de sus productos se lograría mejorar la situación actual.Y, si se produjera deslocalización en un primer momento, en realidad, rápidamente las empresas reaccionarían adaptándose a la normativa para no perder millones de consumidores.

No me extraña nada que el Gobierno español no haya implantado este impuesto o tributo. Hasta los representantes políticos de Ciudadanos han venido a reconocer que ya existen muchos impuestos y es negativo y contraproducente poner otro más.

La prohibición de la venta de productos que contengan excesivo azúcar y grasa es otra medida que me parece coherente, racional, prudente, justa y de sentido común.

En México se aplicó un impuesto similar de golpe en 2014 y causó efectos negativos, puesto que los fabricantes repercutieron la subida de precios sobre todos sus productos  y aumentó el consumo de bebidas azucaradas en vez de reducirse. Las empresas que fabrican esta clase de bebidas se quejan de la subida de precios, porque creen que bajarán las ventas en Cataluña.

El sedentarismo también contribuye al incremento de los casos de obesidad, diabetes y otros padecimientos asociados también a una mala alimentación con exceso de azúcares y grasas.

Me parece que los ciudadanos no son niños a los que haya que intentar convencer a base de tributos o impuestos para que cuiden más su salud. Se les debe ofrecer información abundante y argumentos para que, si lo desean, de forma libre opten por una vida más saludable.  La libertad es un valor ético de primer orden y no puede ser supeditado a los intereses económicos de la Generalitat de Cataluña, por muy legítimos que puedan parecer. Existen otros métodos para lograr  que los  habitantes de una nación desarrollen unos hábitos de alimentación saludables. Es verdad que existen países en el mundo que están aplicando este tipo de tributos, pero también hay otros estados que no los consideran justos ni apropiados, ya que incrementan el coste de la vida. Y ya tenemos muchos impuestos. No hace falta añadir más.

Con casi trece millones de españoles en riesgo de pobreza por sus bajos ingresos no hace falta insistir en que este impuesto en Cataluña sobre la bebidas refrescantes es claramente injusto, inequitativo e insolidario. Y vuelvo a decir que la extensión de este tributo a  la bollería industrial me parecería discriminatorio por las razones ya expuestas.