DERECHOS DE AUTOR MONETIZADOS

Las propuestas del presidente de la Comisión Europea acerca de la regulación de los derechos de autor son algo necesario en el entorno online. Ya que es cierto que las formas de editar contenidos digitalmente en diarios  y en otros medios plantean retos  de cara a una justa retribución de los que colaboran con sus aportaciones. Ya que ayudan a que estos medios de comunicación sean más leídos y a que consigan beneficios a través de la publicidad que insertan en sus páginas.

Lo razonable sería que cada colaborador que redacta artículos que se publican cobrara una compensación económica por el trabajo realizado. Que provendría de los ingresos por publicidad o venta de ejemplares del medio de comunicación editado en papel o digitalmente.

Si se parte de la base de que las leyes que regulan los derechos de autor en el ámbito digital están obsoletas está claro que es indispensable cambiarlas por otras nuevas, que recojan adecuadamente los intereses de todos los que trabajan y colaboran en los medios.

La lucha contra la piratería creo que no admite discusión. Porque los contenidos no se crean solos es necesario dedicar tiempo para elaborarlos y, por tanto, a los autores hay que pagarles. Incluso me parece bien que sea a través de los anuncios o la publicidad, de tal manera que los lectores digitales no tengan que pagar y accedan a los contenidos de modo gratuito.

Existe un derecho a monetizar los contenidos reconocido por la Comisión Europea que preside Juncker. Por tanto, a partir de esta explícita afirmación habría que elaborar normas de obligado cumplimiento para todos los medios. Puesto que ya que estamos conviviendo en un Mercado Único Digital se debe racionalizar todo lo relativo a una justa compensación económica de los creadores culturales. Los escritos publicados a los que pueden acceder  numerosos lectores en cualquier parte del mundo de modo digital deben ser pagados. Y la explotación de las obras, artículos, videos, audios, etc., que están en plataformas electrónicas también deben aportar beneficios económicos a sus creadores, aunque no sean muy elevados.

Considero que una de las claves para reconducir la situación actual sería que  tanto las redes sociales como las empresas de publicidad y los medios de comunicación aunaran esfuerzos para ofrecer más contenidos de calidad monetizando, de forma generalizada, artículos escritos, videos, audios, etc. De este modo, se potenciaría también la creación artística, literaria, periodística, etc. Todo esto puede parecer muy difícil de lograr, pero no deja de ser un planteamiento racional de las cosas, aunque sea discutible desde otras perspectivas y puntos de vista. También es cierto que el mercado posee una dinámica que está controlada por los grandes medios de comunicación que defienden sus intereses y su modelo de explotación y cambiar este estado de cosas es difícil aunque no imposible.

Otra cuestión que tampoco conviene olvidar es que en la sociedad líquida en la que vivimos o en la también denominada sociedad del espectáculo una parte de la producción cultural parece haber quedado para uso y disfrute de minorías. Es otro elemento a tener en cuenta. Lo que no impide que se puedan aplicar  los derechos de autor en beneficio de todos los creadores.

FILOSOFÍA LÓGICA

Se ha publicado en 2016 el libro de Unamuno titulado Filosofía lógica.Es una obra que aclara numerosas cuestiones acerca de su formación académica y filosófica en su juventud. Era un devorador de libros y esto se refleja en la variedad de sus intereses intelectuales y en la extraordinaria asimilación de los contenidos y doctrinas de autores clásicos y escolásticos. También leía las obras de los filósofos contemporáneos. Todo ello unido a un indudable gusto por la literatura de su época y del pasado.

En realidad, Unamuno también tuvo una pasión intensa por el arte de escribir al que podía considerar como una forma de expresar sus pensamientos filosóficos y de crear también obras literarias.  Además, también es cierto que el cuadernillo en el que redactó su Filosofía lógica escrito en 1886 es la manifestación de sus reflexiones filosóficas sobre la metafísica, el hecho, las ideas y su origen, la conciencia, etc. También comenta aspectos relativos a los universales y sobre varias filosofías, por ejemplo, las de Hegel, Kant, Descartes y Hume.

Desde los planteamientos unamunianos la realidad es lo fenoménico y no existe la cosa en sí kantiana. Unamuno está convencido de que el lenguaje es la base efectiva de la razón. En este sentido, su lectura de la Lógica de Hegel le reafirma en esta idea. Si bien la influencia de Humboldt también está presente en su consideración de las palabras como lo fundamental en el ejercicio de la argumentación y del uso de la racionalidad.

En la juventud de Unamuno el auge del positivismo no pasó desapercibido para él. De hecho, el enfoque de su pensamiento en esta etapa concreta se puede calificar claramente de positivista, ya que se podría caracterizar como una metafísica positivista con cierto tono idealista, si bien trata de configurar o crear un sistema de la realidad con las categorías del lenguaje que maneja en esos momentos de su vida intelectual.

Debe destacarse que Unamuno se fija en la obra del filósofo positivista italiano Roberto Ardigó que ya había realizado un intento de conjugar el positivismo y la metafísica. En definitiva, que la filosofía puede desde la conciencia y con lo que nos dice la observación científica del mundo   construir el sistema de la realidad y buscar un equilibrio epistemológico entre lo objetivo y lo subjetivo o una especie de identidad entre estos dos mundos.

Por tanto, en el primer Unamuno se nota la existencia de un positivismo fenomenista y metafísico que no es algo contradictorio en los términos, ya que la ontología al ser realista toma como punto de partida los hechos y su clasificación a través  del lenguaje. Además, la estructura de la realidad también puede representarse con categorizaciones filosóficas pero desde un planteamiento que tome como base la experiencia o los fenómenos que constituyen la realidad física de las cosas.

El humanismo lingüístico de Unamuno va a ser una constante de su trayectoria como pensador y escritor. También otorga una significación esencial a la lógica de la ciencia o lógica pura. Además, insiste en la utilidad de la lógica oratoria, polémica y didáctica, según su clasificación. De todos modos, está  convencido con razón de que la más rigurosa y la que más beneficios aporta es la lógica científica. Su crítica a  la lógica oratoria de Cicerón no significa, a mi  juicio, un rechazo de la misma, ya que indica sus limitaciones, puesto que sirve para convencer o persuadir en los discursos.  Unamuno destaca que el discurrir es lo propio de la razón y no del deseo.

RESPONSABILIDAD, ESFUERZO, CALIDAD

Son tres palabras que se pueden aplicar al trabajo y a la enseñanza. En relación con las funciones laborales o el desempeño de las responsabilidades profesionales está claro que la tenacidad o ser firme en un propósito y no dejarse vencer por la pereza  es algo muy importante. La fuerza con la que se pretende conseguir la finalidad pretendida es crucial en cualquier actividad. Y esto vale también para la educación.  Los estudiantes saben que la perseverancia y  la constancia son virtudes esenciales, si se ponen  en práctica, y no son únicamente un deseo o una vaga aspiración que no  se realizará.

También es cierto que ser demasiado perfeccionista en el trabajo puede tener consecuencias negativas, por motivos fácilmente imaginables y que me parece que no requieren una explicación pormenorizada. Lo mejor es buscar un equilibrio entre el cumplimiento de las obligaciones siendo consciente de que la perfección absoluta no está al alcance de los seres humanos. Lo que no impide que se busque ser lo más eficiente posible.

La responsabilidad en el trabajo y en el estudio es esencial. Otra cuestión diferente es que tener una gran autoexigencia es positivo para alcanzar los logros que se buscan. En este sentido, no cabe duda que la capacidad y el talento pueden conducir a la excelencia.

Y una de las cosas decisivas siguiendo el principio de Pareto es saber centrarse en el 20% de lo fundamental para obtener los mejores resultados posibles en cualquier actividad.  Indudablemente, es básico saber encontrar el equilibrio entre el esfuerzo y el resultado.

Como escribe Bermejo Boixareu lo recomendable es «autorregular las habilidades profesionales y desarrollar otras competencias emocionales, como motivación, autoconciencia, empatía y relaciones sociales».  Respecto a la calidad es un concepto que cada vez adquiere más relevancia en la era digital actual. Si hubiera que escoger entre la cantidad y la cualidad o calidad la decisión no es sencilla, a priori. En principio, parece que habría que optar por la calidad, pero también es cierto que también de la cantidad puede derivarse la cualidad de algo que sea mejor en algún sentido.

De todos modos, en la enseñanza estos tres términos deben adquirir un protagonismo especial, porque son principios y valores educativos de primer orden. Y ante los interrogantes con los que se comienza el nuevo curso académico en la enseñanza no universitaria conviene poner la atención en los aspectos positivos que se derivarán de una actitud constructiva y perseverante de cara a los desafíos que aparentemente pueden surgir. Por ejemplo, las reválidas está por ver si se aplican o no.  En lo relativo a la prueba sustitutiva de la PAU, según se sabe, va a ser muy similar a la de este curso pasado. Con lo cual no hay motivo de preocupación para los alumnos, si las cosas transcurren por los cauces previstos, que es lo más probable.

En la enseñanza universitaria también existen problemas respecto al  elevado coste económico de los másteres, ya que produce en bastantes casos dificultades considerables de cara a la prosecución de estudios y también pensando en el acceso al mercado laboral existente.

EL SUPREMO INVESTIGA A BARBERÁ

Partiendo del derecho reconocido a la presunción de inocencia, que Rita Barberá sea investigada por un presunto delito de blanqueo de capitales y se le abra  causa penal  por donaciones irregulares al PP es revelador. Esto quiere decir que existen datos y pruebas más que sobradas para iniciar esta vía judicial. Es verdad también que al ser imputada la senadora del partido Popular  puede ser declarada inocente o culpable, pero lo que es un hecho es que contra esta persona se dirige un proceso penal, con lo que eso conlleva a nivel de responsabilidades políticas.

Es entendible, por tanto, que desde el propio PP algunos consideren conveniente la dimisión de Barberá para no perjudicar las expectativas electorales ante unas próximas terceras elecciones, si es que tienen que celebrarse, por no lograrse la investidura en las próximas semanas. Y parece que, si no dimite, el partido Popular tomará alguna decisión.

También Rivera exige la dimisión de Barberá, ya que si no dimite no apoyará otra investidura de Rajoy. Me parece plenamente coherente con el pacto anticorrupción que aparentemente está vigente  según Ciudadanos, aunque Rajoy no haya logrado ser investido como presidente.

El caso Taula en Valencia está siendo muy investigado por las fuerzas de seguridad y por la justicia y ya se posee una ingente cantidad de información sobre las prácticas corruptas. En los medios de comunicación se han publicado ya datos e informaciones esclarecedoras al respecto.

No es necesario que haya sido dictada sentencia, para saber lo que pasó, porque los datos son abrumadores e innegables respecto al ambiente de corrupción que existió durante años en Valencia. Lo que no ha impedido que los ciudadanos hayan seguido dando un gran apoyo con sus votos al partido Popular en esta comunidad autónoma y en la misma ciudad de Valencia.

De todas formas, parece indiscutible que por higiene democrática se impone la dimisión, por lo que acabo de explicar, sin entrar en más disquisiciones y sin aportar más argumentos.

El que la señora Barberá haya sido una figura política de primera magnitud en su partido no la exime de responsabilidades. Si se enroca y no dimite creo que se equivocará gravemente.  De todos modos, la presión política de los partidos en el Parlamento puede ser decisiva para que tome una decisión valiente.

El partido en el gobierno afronta otra causa más de corrupción muy grave que afecta su credibilidad. Lo que los ciudadanos se pueden preguntar es porque fallaron, estrepitosamente, los controles legales para que estos tremendos casos de blanqueo de dinero, etc., se produjeran sin que nadie hiciese nada para evitarlo. Esto es lo incomprensible. Una de las  consecuencias lógicas es que la justicia y la policía han tenido que investigar, intensamente, para descubrir estas tramas de corrupción. Estoy convencido de que se descubrirá toda la verdad y se hará justicia.

EN MEMORIA DE GRACIA NORIEGA

Con una diferencia de algo menos de un mes han fallecido el gran filósofo Gustavo Bueno y José Ignacio Gracia Noriega a los 71 años que ha sido uno de los grandes escritores asturianos y españoles de las últimas décadas.  Ambos eran amigos y compartían intereses culturales. Gracia Noriega prefirió vivir en Asturias rodeado de sus 17.000 libros y de una irrenunciable paz que le acompañó en su inmensa labor creativa como escritor en diversos géneros: ensayo, narración, periodismo, crítica literaria y de cine, etc.

Fue miembro  del Instituto de Estudios Asturianos (IDEA) y cronista oficial de Llanes. También escribió crítica gastronómica y fue autor de libros de viajes. Y ha formado parte del Consejo de Redacción de la revista de Filosofía El Basilisco. Los premios literarios que ha recibido acreditan más, si cabe, su excelente labor como escritor.

Además, es destacable su erudición sobre los más diversos temas resultado de su formación y de su entusiástica dedicación a la lectura y a la investigación. En su estilo como escritor, especialmente en el ámbito periodístico, se muestra claro y rotundo en sus expresiones mostrando una gran independencia de ideas. Estaba alejado de cualquier tipo de dogmatismo y a la vez respetaba las discrepancias de los otros.

Empleó su existencia, según sus propias palabras, entre otras cosas, en leer y escribir, de modo absolutamente libre, sin nadie que le impusiera nada. Sin jefes y, por tanto, también sin horarios y con plena libertad a la hora de escribir. Aunque siempre elogió las virtudes de la rutina como forma de organización y la constancia y la perseverancia en su actividad de escritor.

El mismo Gustavo Bueno en una conferencia pronunciada por Gracia Noriega en 2011, con motivo del centenario de la muerte del filósofo  Dilthey, en la Fundación Gustavo Bueno de Oviedo afirma que su amigo  es muy conocido en Asturias y España y destaca su capacidad como analista y escritor. Además fue un erudito, ya que sabía hilar con exquisitez y finura multitud de datos y anécdotas muy interesantes que recordaba de su pasado y que encajaba con sus  análisis y originales comentarios de las obras que había leído y que analizaba con brillantez y precisión.

En declaraciones realizadas al cumplir los 70 años se mostraba conento de haber llegado a tal edad. Y reconocía que podía haber sido más conocido, sobre todo fuera de nuestras fronteras, añado yo, si hubiera llevado una vida de escritor al uso más unida a la promoción personal y al marketing, pero optó por la libertad y la independencia. Y a cambio tuvo más tiempo disponible para leer y escribir que fueron sus auténticas pasiones vitales, aunque siempre destacó por saber disfrutar de los placeres de la vida en su más amplio sentido.

Nos quedan sus libros, artículos, conferencias, videos, etc., con lo cual siempre estará con todos los que saben apreciar la cultura, la filosofía, la literatura,  el periodismo, y el arte de escribir y pensar.

CAMBIO SOCIAL ACELERADO

Estamos asistiendo a un cambio social rápido que está transformando la interacción social y los valores y estilo de vida de un modo increíble. En relación con el medio ambiente es cierto que las crecientes capacidades tecnológicas están modificando el ambiente humano en muchos sentidos.

La naturaleza en su sentido más salvaje y primitivo es un bien cada vez más reducido. El cuerpo que según Javier Echevarría es nuestro primer entorno está limitado por su estructura topológica o espacial y por su capacidad sensorial.

Y los hombres cada vez viven, en mayor número, en ciudades  y megalópolis. Lo que supone que se puede considerar un segundo entorno humano mediado por las estructuras características de las ciudades que protegen mejor el desarrollo de la civilización. Si bien los elementos artificiales que potencian y protegen el cuerpo como las gafas, la ropa, etc., aumentan las posibilidades humanas, ya que amplían y mejoran la existencia. Y si a esto se añade la cultura y el lenguaje la condición urbana del hombre se ve reforzada.

Pero ya vivimos inmersos, en mi opinión, en un tercer entorno que es el predominante y lo será cada vez con mayor fuerza e intensidad. Es el denominado mundo digital  que es la expresión de lo virtual en la existencia cotidiana. Ya que la sofisticación de los avances tecnológicos está poniendo al alcance de todos el dinero electrónico, el pago con el móvil, la impresión 3D, la realidad virtual, etc.

La fase neotécnica de Mumford en la que existimos es la plasmación de la simultaneidad y la inmediatez en la comunicación global. Y también de la información instantánea.

Además, el aula ya no es un espacio determinado, sino que, en cierta forma, puede ser cualquier lugar gracias a Internet y las tecnologías de la información y la comunicación. De este modo, está claro que la interacción humana cada vez será mayor.

Otra cuestión diferente es si   la calidad y la profundidad de las interacciones individuales y sociales serán mayores de lo que suelen ser, actualmente, a través de los medios digitales. Si bien es verdad que lo presencial debe mantener su primordial importancia desde una perspectiva individual, social y comunitaria.

Se están produciendo cambios sociales  sustanciales que pueden ser clasificados usando la terminología de Mariano Fernández Enguita en tres tipos: suprageneracional, intergeneracional e intrageneracional.

En mi opinión, los más rápidos son la transformación del medio ambiente por la contaminación y la desertificación, deforestación, acumulación de plásticos y desechos en los océanos, etc.Y desde un planteamiento o consideración suprageneracional habría que conservar la biodiversidad y salvar al planeta de los enormes daños que ya está sufriendo.

En el ámbito intergeneracional me parece que la distancia cultural entre los jóvenes y los mayores se está, en general, agrandando o aumentando, respecto al estilo de pensamiento  existencia. Si bien creo que hay motivos para el optimismo respecto al futuro por la mayor formación que están adquiriendo las nuevas generaciones.

COALICIÓN IN EXTREMIS

Para evitar las terceras elecciones parece lo más razonable que se logre, si es posible, una coalición que no tenga el veto de Ciudadanos. Y a la vista de la fallida investidura de Rajoy parece que sería factible, en principio, dar la oportunidad a Sánchez.

Sería un gobierno de izquierdas con compromisos sociales que garanticen los derechos básicos de los españoles de un modo real y efectivo y no sobre el papel o en teoría.

Aunque parece algo extremadamente difícil, aunque se desarrollen conversaciones con Ciudadanos que, a mi juicio, tiene la clave de la gobernabilidad, porque, si no se abstiene, prácticamente hará desaparecer las posibilidades de una coalición entre PSOE y Unidos Podemos de cara a la investidura de Sánchez con la abstención de otros partidos del arco parlamentario.

Porque hasta ahora Rivera se ha negado tajantemente a apoyar por la vía de la abstención  una hipotética coalición de las fuerzas mayoritarias de la izquierda. Es lo que sería absolutamente necesario, nada más. Mientras Ciudadanos no cambie esta actitud el bloqueo seguirá y llevará inexorablemente a la repetición de elecciones, salvo que haya un cambio en la intención de voto del PNV, algo que parece bastante improbable.

Un gobierno de coalición que se ponga manos a la obra con una tarea enorme pero apasionante es posible, pero depende de la voluntad política de los partidos.

Y los aspectos esenciales a poner en marcha creo que pueden ser compartidos por numerosos ciudadanos, independientemente del partido al que hayan votado en las últimas elecciones, porque buscan lograr una mayor igualdad económica y una auténtica protección social. Se trata, a mi juicio, de no dejar en el desamparo a ningún ciudadano y de mejorar muchas cosas para que el ambiente social y económico sea más justo y positivo.

De esta manera, en mi opinión, son irrenunciables las propuestas de Alberto Garzón como condición para su apoyo a Sánchez. Las derogaciones de la Lomce y de la denominada ley mordaza o de seguridad ciudadana son lo primero que habría que hacer junto con un buen plan de empleo y otras acciones y medidas complementarias.

En efecto, la reforma fiscal progresiva, la derogación de la reforma laboral del PP, una verdadera ley anticorrupción y la garantía de los suministros básicos para los que estén atravesando graves dificultades económicas es, indudablemente, algo necesario.

Y la renta mínima básica debería ser un derecho para los que acrediten que no tienen medios suficientes para poder vivir. Parece necesario también que en Sanidad haya más empleados para garantizar siempre la calidad asistencial.

La reforma de la  Ley Electoral y otras cuestiones relativas a los derechos de los trabajadores, etc., también son temas que deben ser  tratados de tal manera que defiendan más y mejor una adecuadas y racionales relaciones laborales, acordes con la época que estamos viviendo y con el cambio social que se está produciendo.

La coalición entre PSOE y Unidos Podemos creo que es la última oportunidad para evitar el desastre de un gobierno en funciones que se podría prolongar durante el próximo año, si se piensa en los previsibles resultados de unas hipotéticas terceras y cuartas elecciones.